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鉤沉中國歷代現(xiàn)代舞編舞家(二)

本站原創(chuàng) 佚名 【字體: 】 2013-12-27 17:26:00 點擊:

    當(dāng)我要描繪中國歷代現(xiàn)代舞編舞家的群像時,首先要弄清楚對象是誰?也就是說,那些人有資格成為這篇文章里提到的‘中國現(xiàn)代舞編舞家’。

    自現(xiàn)代舞這個名稱出現(xiàn)在世界舞臺的一百一十多年以來,中國的政治、社會、民生都發(fā)生過巨大轉(zhuǎn)變,滿清帝國時期的中國、國民黨統(tǒng)治時期的中華民國、****建立的中華人民共和國,都應(yīng)該算是正統(tǒng)歷史中的中國。但自1949年后被分治下的臺灣和1997年前被殖民的香港,其中的藝術(shù)家們,算不算是中國現(xiàn)代舞編舞家?更不要說在一百多年里,多少原籍中國的編舞家移民在外,成為外國公民;多少生于外國,卻長著中國人的臉孔,不懂漢語卻回來尋根的舞蹈家;最讓我無語的是,還有實打?qū)嵉耐鈬耍x擇來中國生活,卻普通話說得比我還好的藝術(shù)家,他們應(yīng)否在我的鉤沉里占一席位?

    為了不讓我的思考過于復(fù)雜,我且把‘中國現(xiàn)代舞編舞家’定義為在正統(tǒng)中國的土地上出生、接受教育,并以大陸為創(chuàng)作和發(fā)表作品基地的藝術(shù)家。以這個準(zhǔn)則來看,則1949年后分治下的臺灣藝術(shù)家如劉鳳學(xué)、林懷民、游好彥等和1997年前在香港出道的藝術(shù)家如黎海寧、曹誠淵、梅卓燕等,都不在文章考慮之列。還有一批出生于大陸,卻移民外國的藝術(shù)家們,其中那些接受現(xiàn)代舞啟蒙于中國并在中國發(fā)表過首批現(xiàn)代舞作品的,雖然拿著外國公民身份,我還是把他們視為中國培養(yǎng)出來的中國現(xiàn)代舞編舞家,至于那些在外國接受現(xiàn)代舞教育并主要生活在外國的藝術(shù)家,雖然常常訪問中國并跟中國舞蹈界有著千絲萬縷的關(guān)系,如舞蹈家江青、王仁璐、王新鵬等,便只能算為華裔現(xiàn)代舞蹈家了。

    如果要寫出一篇有分量的文章,在其中梳理傳承,描述一代又一代的藝術(shù)家時,另一個需要清楚解釋的重點,便是作者的思考方式為何。我希望用兩種不同的論證方式,來鉤沉中國的歷代現(xiàn)代舞編舞家:其一是樸素的歷史事實證據(jù),其二是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)系統(tǒng)研究,這兩種不同的論證方式,將會獲得不同的結(jié)論,也會把中國的現(xiàn)代舞發(fā)展置于不同的國際舞蹈歷史舞臺上。

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    我首先從樸素的歷史證據(jù)方式鉤沉中國歷代現(xiàn)代舞編舞家:

    在現(xiàn)代舞方面來說,樸素的歷史證據(jù)方式,是以最簡單的演出創(chuàng)作日期為依據(jù),誰先踏足舞臺,誰便是第一代,相隔若干年后才登上舞臺的,便只能屈居為第二代。藝術(shù)家之間不用有任何關(guān)聯(lián),創(chuàng)作也不一定要求相通的藝術(shù)觀念,只要演出的作品符合現(xiàn)代舞的要求,便根據(jù)出道的日期,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)爻蔀槟骋淮闹袊F(xiàn)代舞編舞家。

    如果純粹以樸素的歷史證據(jù)來看,中國第一代現(xiàn)代舞編舞家是清末時期的裕容齡女士。她生于光緒九年(1883年),漢軍正白旗人,父親是清朝外交官,從小隨父親到了日本和法國生活,并在巴黎跟隨‘現(xiàn)代舞之母’伊莎多拉·鄧肯Isadora Duncan學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞。1903年,裕容齡女士二十歲時回到清廷擔(dān)任慈禧太后的御前女官和翻譯,獲得慈禧的寵信,并得以在紫禁城中排演舞蹈,成為第一位在中國國土上表演現(xiàn)代舞的舞蹈家。

    裕容齡女士于1907年離開宮廷前,已經(jīng)編創(chuàng)了《劍舞》、《扇子舞》、《菩薩舞》、《荷花仙子舞》等作品。以今天的審美標(biāo)準(zhǔn)來看,這些作品更可能被歸類為中國的古典舞,可是在一百多年前,中國還沒有北京舞蹈學(xué)院民族舞學(xué)系的出現(xiàn),更沒有什么古典舞的概念,裕容齡就以現(xiàn)代舞的思維方式,以自己的個性結(jié)合傳統(tǒng)民間趣味,創(chuàng)作了第一批屬于中國本土特有的舞蹈。以今天新發(fā)明的中國‘當(dāng)代舞’一詞的定義來看,這種帶有中國本土特色的新創(chuàng)舞蹈,也應(yīng)該被喚作‘當(dāng)代舞’吧!

    可惜裕容齡女士在宮廷之外,際遇平平,加上國家動蕩不安、戰(zhàn)禍連綿,沒有***會繼續(xù)在舞蹈方面發(fā)展。1949年新中國成立,裕容齡女士被聘為國務(wù)院文史館館員,本來可以平淡一生以終,可是在1957年她出版了《清宮瑣記》,記載了她的宮廷生活和編舞心得,卻惹來強(qiáng)烈批判;到文化大革命期間,更因她曾留學(xué)法國和編創(chuàng)過帶有西方氣息的舞蹈,被打折了雙腿,最后在1973年文革高峰期間,以91歲高齡,飽經(jīng)折磨辭世。

       ——文章來源于網(wǎng)絡(luò)(待續(xù))

 

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