當今世界上有許多“瑜伽”與真正的瑜伽是幾乎不相干的。關于這項古老的修習，有幾個謬誤廣為流傳，已經被人們當作事實。用薩古魯的話來說，現在是時候正本清源，還瑜伽本來的面目了。
迷思1：瑜伽來自印度教
薩古魯：說瑜伽是印度教的東西，如同說地心引力是基督教的東西。僅僅因為萬有引力定律是由艾薩克·牛頓提出，而牛頓恰好生活在基督教文化之中，這能讓地心引力變成基督教的東西嗎？瑜伽是一門技術，誰愿意利用它都可以。
瑜伽科學被少數無知的人貼上印度教（Hindu）的標簽，是因為這門科學技術是在印度教文化中發展繁榮起來的。很自然的，它就與印度教的生活方式被聯系在一起。“Hindu”這個詞來自單詞“信度”（Sindhu）——一條河的名字。這種文化是從信度河或印度河兩岸發展起來的，因此被稱作Hindu。Hindu不是一種“主義”，不是一種宗教，它只是一個地理和文化身份。
迷思2：如果能成為一塊蝴蝶脆餅，干嘛還做人呢？瑜伽就是為了能做出非凡的姿勢。
薩古魯：當我們說到“瑜伽”這個詞的時候，這個地球上的絕大多數人只會想到體式。在瑜伽科學探索的諸多領域中——瑜伽所涉及的領域實際上包括了生活的各個方面——而當今的世界只選擇了身體方面來代表瑜伽。其實在瑜伽體系中，體式只有那么一點點的重要性。在《瑜伽經》的二百句經文中，只有一句是專注于瑜伽體式的。但不知何故，在當代，這一句經文卻獲得了超過一切的重要性。
從許多方面來說，這一點清楚地表明了世界正在走向何方。現代世界的整個旅程就是這樣：從深層維度，也就是說精神領域，走向身體領域。這正是我們想要扭轉的。我們希望人類從身體開始他們的旅程，但要不斷走向內在本質。
還好我沒有能力變得沮喪，否則我看到世界各地的人們都是怎樣練習哈他瑜伽，并認為那就是瑜伽的時候，我真的會郁悶。你看到的所有關于瑜伽的修習技巧僅僅是與身體相關，然而，你必須把生命注入其中，否則它就沒有生機。這就是為什么在傳統上非常重視活著的古魯，通過他來讓瑜伽保持生命力。瑜伽是一個極其精妙的體系，它通過操縱你的系統來使其提升到一個完全不同的水平。瑜伽在于讓你達到更高的本質。每一個體式，每一個手印，每一種呼吸的方法——一切的一切——都是為了此。
迷思3：想要六塊腹肌嗎？瑜伽是一套很好的訓練方法。
薩古魯：如果健美是你要尋找的，如果你想要六塊腹肌或者任何數量的漂亮肌肉，我會說去打網球吧，登山也不錯。瑜伽不是一項健身運動，它附有更深的維度。一個不同維度的健美——是的，你會從中得到健康——但不是六塊腹肌。如果你做瑜伽是為了燃燒卡路里或增強肌肉，那你就把瑜伽練習錯了，這一點毫無疑問。如果你要的是腹肌，你可以去健身房。瑜伽需要以一種非常精妙、非常柔和的方式來練習，絕不能用激烈的鍛煉肌肉的方式，因為瑜伽不是一種鍛煉。
我們的身體有完整的記憶結構。如果你愿意解讀這個身體的話，你會發現，宇宙從無到有到現如今是如何進化，都記載于身體之中。你在做某個瑜伽體式的時候，實際上是正在打開這個記憶，正試圖朝著一個終極的可能性重建這個生命。如果教法得當，哈他瑜伽會成為一個不可思議的過程，將你的身體系統塑造成為奇妙的器皿，成為一個奇妙的用于接納神圣的裝置。
迷思4：從上個世紀開始瑜伽才成為全球性的
薩古魯：今天，盡管瑜伽的練習方式各種各樣，被扭曲得亂七八糟，但至少“瑜伽”這個詞正在風靡全球。從來沒有一個組織實體來傳播它，但它仍存留了下來，這是因為在人類的歷史長河中，瑜伽始終如一地為增進人類福祉發揮著獨特作用。
數以百萬計的人如今正在練習瑜伽，但它源自什么文化？它是由誰創立？這個故事很長，它的古老面目已在久遠的時間中變得模糊。在瑜伽文化中，濕婆（Shiva）并非以一個神的身份存在，而是以阿迪瑜伽士（Adiyogi,第一個瑜伽士，也就是瑜伽創始人）的身份而為人所知。是他最早把瑜伽的種子播撒到人們心中。
濕婆最初的教學對象是他的妻子帕爾瓦蒂（Parvathi）。他的第二批教學對象是他最早期的七個弟子。在Kedarnath的KantiSarovar岸邊，濕婆向他的七個弟子詳細傳授了瑜伽。這是世界上最早的瑜伽課。
許多年以后，瑜伽科學的傳播完成了，于是也就產生了七個完全開悟的人——那就是在印度文化中得到廣泛尊崇的著名的七圣。濕婆把瑜伽的七個不同方面分別傳給了這七位圣人，形成了瑜伽的七種基本形式。一直到今天，瑜伽始終保持這七種獨特的形式。
七圣被派往七個不同的方向去傳播瑜伽，通過這個維度的瑜伽，人類可以進化并超越自己的局限和本能。
一位圣人去了中亞，一位到中東和北非，一位到南美,一位留在當地與濕婆在一起，一位去了喜馬拉雅山麓地帶，一位去了東亞，一位一路向南去到印度次大陸。時光沖毀了很多事情的原貌，但是若仔細觀察這些地域文化，我們仍能瞥見這些圣人所行的蛛絲馬跡。圣跡依然還有生命力，只是披上了不同的文化色彩和形式。它們的面孔變化萬千，但這些痕跡還是依稀可見。
迷思5：瑜伽要搭配音樂
薩古魯：在練習瑜伽體式的時候千萬不要使用鏡子或是音樂。哈他瑜伽需要身體、心智、能量以及你最內在核心的投入。如果你想使你內在的創造之源參與其中，那么你的身體、心智和能量都必須完全地投入。你需要帶著一定的恭敬心和專注。而不是走來走去、放音樂，然后做做動作，瑜伽館里最大的問題之一是老師一邊做體式一邊講解。這一定會練習者本身造成傷害。
在做瑜伽的時候不要講話，這不僅僅是一種規范，更應該是一個規定。在做出不同姿式的時候，永遠不要說話。當你做瑜伽體式的時候，呼吸、精神集中和穩定的能量是極其重要的。這個時候講話，你會毀掉一切。至少8-10人因為嚴重失衡來找我們尋求幫助。其中4個人已經放棄了他們的職業，因為他們知道自己曾經在做的事有多荒謬。
幾年前我在美國時，有人請我去一家瑜伽館演講。我去了她的瑜伽館，音樂正在播放，音樂的聲音使得每一個人都熱情飽滿。她一邊做著Ardhamatsyendrasana（半脊柱扭動體式）一邊為一群人解說。她看見我時，就直接從臺上跳下來，走過來擁抱我。
我把她拉到一邊告訴她，“看，你這樣會給你的身體系統帶來嚴重的不平穩。你做這個多久了?”她說，十五、六年吧。我說：“如果你已經這樣做了十六年了，你一定已經出現了這樣、這樣、這樣的問題。”她看著我嚇壞了，第二天就跑到我這里來說：“薩古魯，你所說的那些都已經發生在我身上了。我正在看醫生，進行各種的治療。”我說:“你不需要醫生，因為是你制造的這些問題。只要停下來，這些現象都會消失。”大約一年半后，她放棄了教瑜伽。
許多按照不正確的方法練習瑜伽的人因此出現了精神失衡的狀況。這并非因為瑜伽是危險的。愚蠢才一直是這地球上危險的事。你做了蠢事，它就會對你造成傷害。愚蠢一直是這個地球上最危險的事，從遠古時代就如此。
迷思6：需要一本瑜伽學習指南？你可以從書中學習瑜伽
薩古魯：今天，如果你進入任何一個大型書店，你會發現至少15－20本不同的關于瑜伽的書。如何用7天學會瑜伽，如何在21天內成為瑜伽士……通過書籍來學習瑜伽，許多人已經對自己造成了巨大傷害。瑜伽看上去很簡單，但當你練習它的時候，你會發現它是一個非常精妙的東西。一定要對瑜伽有充分了解和在恰當的指導之下練習。沒有這個前提，修習者可能會遇到很大的麻煩。一本書可以激勵你，但并不能用來傳授練習。
迷思7:瑜伽只需要你每天早晚練習
瑜伽不是一件你一早一晚做了就行的事。它是一種存在方式。你整個人必須成為瑜伽。如果你只是早晚練習，其余時間糾纏于世俗的種種——這不是瑜伽，這只是瑜伽練習。
生活中沒有一個方面是可以排除在瑜伽過程之外的。如果你的生活變成瑜伽，那么你可以做任何事。你可以經營家庭，你可以去上班，你可以做生意，你可以做任何你想做的事，沒有問題——只要你的存在方式變成瑜伽。生活的每一個方面，你可以用它來束縛自己，也可以用它來解放自己。如果你正在用它來束縛自己，我們稱之為業力；如果你正在用它來解放自己，我們稱之為瑜伽。
