3.3體育舞蹈肢體語言空間特征分析

    從體育舞蹈肢體語言的空間特征分析，它可分為廣義性空間（舞蹈意識）和狹義性空間（身體位置）。它與純空間藝術雕塑、繪畫、建筑等相比，雖然都是有形的，但雕塑、繪畫、建筑等純空間藝術的形永遠是靜態不變的。而體育舞蹈的形卻在流動的時間中不斷的運動變化著，這種不間斷的變化性就與純靜態的空間藝術有了質區別。

    電影、電視可算是一門綜合性的時空藝術了，但它是通過鏡頭的移動創造出一個動感的時空，以數字映像畫面的方式來呈現場景和人物動作以及情感。而體育舞蹈則是通過藝術化了的肢體語言，在特定的時間、環境和氛圍中實實在在地直接面對觀眾。雖然二者在時空特點上有著某種相同的特征，但是，在具體語言表現手段和藝術感染力上，二者還是有一定區別。所以中國的舞壇精英們寧愿花幾千英鎊，提前幾個月去預訂“英國黑池舞蹈節”的座位，而不愿坐在家里看電視實況轉播。

    3.4體育舞蹈的運動性特征分析

    體育舞蹈藝術的運動性與一般純技巧性人體運動藝術也有明顯的區別。藝術體操、健美操、武術、雜技等都屬人體運動藝術范疇，它們與體育舞蹈相比，雖然都具有直接可視性和動作流的持續呈現特征，但是，它們在表現內容和目的追求上還是有質的區別。純人體運動藝術并不太強調表現具體的內容和人的內在情感世界，而是通過“新” 、“準” 、“巧”的高難度動作，折射出人的智慧力量，以及不斷超越自我的運動潛能。運動雖然也是體育舞蹈的基本形式，但它所追求的并不是人體運動的本身和人的運動能力的自我超越，它在表現人的某種特定的內在激情和思想情感等方面，有著特殊的任務。既是有一些高難度舞蹈技巧動作，也是為了表現一定的思緒和情結或營造某種藝術的氛圍而存在。體育舞蹈的運動是一種由心靈駕馭著的人體運動，是由內在的心動和情動去駕馭外部的“形”動，是一種內在心靈的外化，是一門身體與心靈一起飛翔的人體運動藝術，身心一致，表里合一是它所具有的特殊品質。

    3.5體育舞蹈肢體語言的意象性特征分析

    體育舞蹈肢體語言所描述的具有“意象”性的藝術形象與語言文學意義上所描述的藝術形象也有質的區別。體育舞蹈肢體動作語言的意象本質及其所創造形象的“意象”性，是體育舞蹈藝術的基本規律與特征。這是由體育舞蹈藝術的表現手段即人的肢體動作所決定的。這種由肢體動作所構成的特殊語言，必然具有它的虛擬性、不確定性、多義性和某些朦朧的特征，因而它是一種“意象”性語言。這種“意象”通常都具有只能意會而不可言傳的妙趣。也正因為它不是生活中真實的存在，而是一種虛擬的有情、有意的“實在”之像，所以它才具有強大的、不可抗拒的藝術魅力。

    體育舞蹈肢體動作雖被喻為語言，但它決不是一般口頭語言概念意義上的詮釋。它有自己獨特的語言體系和價值規律，即它的抽象性、虛擬性、象征性所表現出的意味、情味和韻味，這就是體育舞蹈藝術大師們所說的“體育舞蹈是一種有意味的表現形式”。正是由于體育舞蹈肢體語言的意象性特征，才使體育舞蹈藝術有了更多的特權和強大表現力。它所創造的是一個完全藝術化了的“現實”世界，它可把人們帶入一個無限的遐想世界，讓人們在無限的想象中找到自我，肯定自我，使現實生活中的不可能成為可能，其價值是通過觀賞者的審美體驗進行品味和自我發現與理解來實現的。譬如，皮諾所表演的《田納西華爾茲》，人們可以通過舞者肢體語言的描述，在意象中清楚的看到藍天、白云、紅花、綠草和那美妙的田園風光，一對情侶從潺潺小溪旁走過的情景。人們會置身于其中，通過自己的生活感情經歷去體味那些美好的情感。這一切都是由于他所創造藝術形象的“不真實”性、和生活中并不存在的“意象”性及肢體語言的虛擬性作用所決定的。因此，體育舞蹈肢體語言的意象性，為世界上的一切事物與人架起了一座相互溝通、并能彼此相融的橋梁。這也是不同的民族、不同的膚色、不同年齡的舞者在體育舞蹈中有一種默契，無需語言的溝通馬上就能彼此理解心靈相通的原因所在。

    在創作和舞蹈過程中體育舞蹈大師們通過從現實生活中所獲得某種刺激、啟發和靈感，運用藝術化的肢體語言去求情、求意，產生一種“虛擬”的“意象”之舞。雖然這種虛擬的“意象”之舞，忽略了現實生活外部形式真實性，但卻強烈地追求著其內部本質的真實，即“情”與“意”的真實。也只有這種外部不真實的意象性語言，才可能使人與客觀現實中存在的一切事物自由地相互溝通起來，其藝術表現力才變的無比強大。

   由于體育舞蹈肢體語言的“意象性”所決定，在編創過程中它不是按照日常生活的時空邏輯思維方式進行，而是打破了日常生活行為的時空邏輯常規，以形象思維和逆向思維的方式，用一系列的肢體語言動作群和豐富的想象力進行創作。這就如同畢加索的繪畫藝術創作手法，他從不注重表現具體的實像，而總是根據自己所要表現的思想情感和揭示事物本質的需要，將生活和時空順序重新排列，用一系列具有抽象性和詩化了的色彩線條，從一個獨特的視角更深層次的構畫出生活中不為人所知的另一面，雖然這種“藝術形象”是不真實的，但它卻能強烈的表達“真情”、“真意”使人的心靈感到震撼。

    4.結論與建議：

    4.1體育舞蹈是一門體育運動與舞蹈藝術相結合的綜合性體育學科，是一門以抒情達意為其特長，以健身、比賽為目的競技舞蹈藝術。它以人體為工具，以藝術化了的人體動作為物質材料，在無限的空間和有限的時間中，連續不斷的運動，以鮮明的表現性為特征，外化人的內在思想情感和社會生活情景，是一種獨特的藝術現形式。

    4.2動作是體育舞蹈肢體語言的核心元素，也是體育舞蹈創作過程中的思維材料。舞者只有將思想情感、性格及表現意圖等通過創作思維將它們物化于動態形象之中，才可能被觀眾直接可視和感受。由動作構成的肢體語言既是形式也是內容，它們在語言層面上融為一個不可剝離的整體，使觀眾在接受語言形式的同時也就接受了語言內容。如果體育舞蹈離開藝術化的肢體動作這一物質前提，它也就失去了存在的價值和可能。

    4.3時間和空間是體育舞蹈肢體語言存在的基本形式，也是體育舞蹈肢體語言美學特征的重要標志。體育舞蹈肢體語言既有空間屬性又有時間屬性，從空間變化中觀眾可看到它的存在形態，從時間變化中觀眾可看到它的運動現象。其內容（思想情感）在一定的空間里展現，又在一定的時間中流動，通過空間的展現使其內容變成直接可視的對象；通過時間的流動，使其內容成為連綿不斷呈現的過程。觀眾便在空間的可視性和時間的流動性中感受其內涵理解其主題。體育舞蹈的空間是時間化了的空間，時間也是空間化了的時間，二者之間存在著必然的依存關系。

    4.4意象性是體育舞蹈肢體語言的主要特征，體育舞蹈編創和舞蹈過程就是一種模糊思維過程，它所創造出不真實的“藝術形象”卻能曲折、間接地表達了某種言外之意，即那些用具體語言而難以表達的內心感受和那些最強烈的思想情感內容。這就是古人所言：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足不如手之舞之，足之蹈之也”。對一個優秀的教師和選手來講，若要想步入體育舞蹈這座藝術殿堂，在這一領域中真正有所建樹，就必須對體育舞蹈理論以及其藝術原理作一些深層次的研究。

    4.5解決我國高等院校體育舞蹈教學實踐與基礎理論研究脫節問題，要以高校為基地，優化組合體育舞蹈人才資源，集中力量，有前瞻性地從基礎理論研究著手，有針對性地從幼兒教育開始解決全面素質發展問題。明確其基本屬性，確定其研究對象，進行專題性研究，建立起我國體育舞蹈學科基礎理論研究體系，將是解決這一問題的根本措施。