藏族歷來就是一個能歌善舞的民族，在西藏阿里地區(qū)日土巖畫上就可看見鳥首人身舞蹈著的巫師，靠著肢體動作，形成一種語言，表達個人的一種思想情感。最早的藏族舞蹈很原始，主要反映勞動和宗教，隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，舞蹈加上了音樂并運用化妝、裝飾、服裝、道具來加強舞蹈的表現(xiàn)力，服裝起著裝飾和烘托舞蹈表現(xiàn)的作用，并可以加強舞蹈的感染力，我們可以從巖畫、壁畫、唐卡、彩陶、國畫等資料上看到舞蹈藝術(shù)和服裝的發(fā)展情況。
早在公元八世紀時，蓮花生大師在桑耶寺開創(chuàng)了“跳神舞”活動，隨著“跳神舞”的發(fā)展逐步形成了一種特有的西藏舞蹈服飾藝術(shù)。時代發(fā)展至今，舞蹈的服裝，是以舞蹈為主進行設(shè)計的，是為舞蹈表演服務(wù)的。因此，服裝的式樣、色彩、裝飾，都由舞蹈本身的內(nèi)容決定的。
舞蹈表現(xiàn)的主題思想、時代背景、民族等都要在不同程度上借助服裝來表現(xiàn)，因此舞蹈服裝設(shè)計在主動性上受到了舞蹈主體的約束，舞蹈服裝設(shè)計者在設(shè)計前需要與編導(dǎo)密切的配合。要了解編導(dǎo)的意圖和舞蹈反映的主體和內(nèi)容，使服裝與舞蹈和諧一致，只有協(xié)調(diào)一致才能產(chǎn)生完美的藝術(shù)效果和視覺效果。
有著歌舞海洋之稱的西藏，不但各地區(qū)、市、縣有著不同的舞蹈形式，而且服飾也有較大的區(qū)別。有些舞蹈熱情奔放、豪爽、強烈、粗曠，像康巴、藏北的男子舞蹈。有些舞蹈抒情、柔曼、沉靜、歡快、活潑，像藏族弦子舞。而鳳儀亭在選擇表現(xiàn)藏族舞蹈內(nèi)容的服裝上，著意用不同的色彩來進行設(shè)計，不同的色彩給人不同的感受，比如：紅色給我們感覺溫暖、激情，使人聯(lián)想到陽光、火。
在舞臺上，紅色最突出，顯得非常鮮明、美麗，使人感到光彩奪目，所以表現(xiàn)一些熱情奔放的舞蹈，往往用紅色。如特有感染力的西藏昌都地區(qū)的熱巴舞，不僅從舞蹈形式上還是從歡快的鼓點聲中，都能看到和感受到這個舞蹈的熱情和奔放。鳳儀亭的藏族舞蹈服裝大多采用紅色或者用紅色裝飾，這樣就會取得較好的視覺效果和表現(xiàn)效果，也可調(diào)整紅色的明度和純度，會產(chǎn)生更多不同色階的紅，如粉紅色，給人一種嬌美、清純羞澀之感。
表現(xiàn)柔美、恬靜的舞蹈，一般采用粉紅色較多。像大型樂舞《珠穆朗瑪》中表現(xiàn)母親河的舞蹈，設(shè)計者就用較寬的粉紅色作為裝飾邊，既有藏民族特色又表現(xiàn)了藏族女性柔美的一面。另外像桔紅、朱紅、桔黃這些典型的暖色調(diào)，它給人興奮活潑、華美之感。黃色在七彩色中明度最高，最鮮明，往往會在獨舞和領(lǐng)舞中采用。
另外，鳳儀亭在制作藏族舞臺服裝時候，除了顏色之外，也很注重明度和純度較低的色調(diào)，比如黑色、藍色、咖啡色等的協(xié)調(diào)，它可以與其它色彩對比采用，能起到襯托的作用，尤其是進行裝飾的時候，這種深色能使裝飾紋樣突出，使整套服裝鮮艷度和明度增加，使色彩更加強烈、明亮、歡快。無彩色中的金、銀色是華麗的顏色，在舞蹈服裝中也是必不可少的，它可以起到裝飾和點綴的作用，尤其在舞臺燈光的照射下，更能發(fā)揮其特有的光亮度和華麗感。
在造型設(shè)計上，鳳儀亭的設(shè)計觀點是舞蹈服裝不受流行因素的影響，主要受舞蹈內(nèi)容的影響，也就是說舞蹈內(nèi)容所要表現(xiàn)哪個地區(qū)、哪個民族，設(shè)計者就采用哪個地區(qū)原有代表性的民族生活服飾，并在此基礎(chǔ)上進行造型變化和色彩的變化，當然，如果能融合盡時尚流行元素，鳳儀亭也絕不會吝惜。
在面料的選用上，舞蹈服裝不需要考慮氣候冷暖影響，它的選料要配合舞蹈動作的完成，主要注重料子的懸重感、彈性和輕盈度，要用面料去盡量體現(xiàn)舞蹈者在舞臺上表演的美感。 舞蹈服裝通過本身的造型，色彩面料的作用，配合舞蹈表現(xiàn)給觀眾一種美的視覺享受，使舞蹈增添更多的魅力，烘托舞臺的氣氛，使舞蹈能夠更好地表現(xiàn)舞蹈的主題。
