人們總是固執(zhí)地認(rèn)為，有人生來(lái)就是藝術(shù)家，他們擁有與眾不同的特質(zhì)，因此組織可以輕松地發(fā)現(xiàn)他們。耐人尋味的是，最不贊成創(chuàng)造力自然天成說(shuō)的人正是創(chuàng)造力超群的人。比如，舞蹈指導(dǎo)特懷拉撒普就反對(duì)這種脫離自身努力的藝術(shù)天賦之說(shuō)。作為獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)、以革新舞蹈為己任的編舞大師，撒普在這個(gè)問(wèn)題上當(dāng)然有發(fā)言權(quán)。
　　撒普認(rèn)為，每個(gè)人都有創(chuàng)造力，但你首先必須做好那些例行的事情，別無(wú)捷徑可走。毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)人都有各自的天賦。就舞蹈而言，有的演員協(xié)調(diào)能力強(qiáng)一些，有的就弱一些。就算從嬰兒的動(dòng)作上也能看出差別，有的天生就比其他孩子四肢靈活。這種能力不是后天習(xí)得的，而是基因決定的。但你不要拿基因決定論來(lái)做借口――“我干不了這個(gè)，我天生就不是這塊料。”你必須克服這種情緒。最出色的創(chuàng)造力來(lái)自習(xí)慣和努力。當(dāng)然還有運(yùn)氣。
　　撒普建議人們依靠大量模仿來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造力，她的意思是，我們千萬(wàn)不要在別人的精彩作品面前自慚形穢，甚至退縮不前。“模仿”這個(gè)詞其實(shí)有時(shí)用得不正確，恰當(dāng)?shù)脑~是“學(xué)習(xí)”。模仿是照搬別人的辦法，學(xué)習(xí)是承擔(dān)別人的問(wèn)題。比如，同為法國(guó)立體畫(huà)派大師的布拉克和畢加索有一個(gè)時(shí)期的作品十分相似，但作為藝術(shù)家，他倆在價(jià)值觀、哲學(xué)思想、背景等等所有方面都相去甚遠(yuǎn)。他們想要解決的問(wèn)題是一樣的，但這并不影響各自的學(xué)習(xí)，也不會(huì)導(dǎo)致原創(chuàng)性的喪失。
　　撒普善于改變，常常前一支舞蹈用一種風(fēng)格，編下一支舞時(shí)就盡可能采用截然相反的風(fēng)格。這是她的一種策略，目的在于保持創(chuàng)作的活躍，避免僵化。撒普不喜歡重復(fù)已經(jīng)做過(guò)的事情，不管是成功的還是不成功的。她認(rèn)為，你不能允許自己只作擅長(zhǎng)的事情，這樣只能禁錮你的發(fā)展。對(duì)于整個(gè)創(chuàng)新過(guò)程來(lái)說(shuō)，懂得改變和遵守習(xí)慣一樣重要。但除此之外，撒普還養(yǎng)成了促進(jìn)改變的各種習(xí)慣。比如，如果她在字典上查找某個(gè)單詞，她會(huì)連帶著把它前后的兩個(gè)單詞一并看看――誰(shuí)知道你的下一個(gè)靈感會(huì)來(lái)自哪里呢？要想從根本上改變一樣?xùn)|西不能坐等其成，要付出努力，銳意進(jìn)取。
　　撒普也贊同失敗是追求卓越的基礎(chǔ)這一說(shuō)法。所有真正的變革早晚都會(huì)面臨失敗這個(gè)問(wèn)題――但這里的失敗不是人們通常所理解的失敗。如果你僅僅從事自己熟知并擅長(zhǎng)的工作，那你失敗的可能性很小。但你會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越來(lái)越無(wú)趣，這也是一種失敗，是一種對(duì)才華的侵蝕。真正的失敗其實(shí)是成功的一種標(biāo)志，因?yàn)槭�敗說(shuō)明你在嘗試另辟蹊徑。
　　這些年來(lái)，撒普也解雇了不少舞蹈演員，這讓她很痛苦。她的舞蹈演員們個(gè)個(gè)滿腔熱情，盡心盡力，但她還是會(huì)跟他們說(shuō)：“聽(tīng)著，你必須走人，因?yàn)?hellip;…”撒普的與眾之處就在于，她只接受出類拔萃的演員。她要求嚴(yán)苛，不到萬(wàn)不得已絕不妥協(xié)。這就是說(shuō)，如果作品無(wú)法臻至完美，她會(huì)甘愿把一切打亂重來(lái)。她認(rèn)為創(chuàng)作就像打仗，你得打贏這場(chǎng)仗，因此難免會(huì)有人犧牲。撒普對(duì)自己提出的挑戰(zhàn)就是，看看在塑造和改變當(dāng)今的舞蹈這項(xiàng)事業(yè)上，她能取得怎樣的成就。
　　撒普認(rèn)為每一種創(chuàng)作行為都是一種暴力和毀滅性的行為，藝術(shù)家最寶貴的狀態(tài)是“被激怒”的狀態(tài)。你需要激怒自己以求奮進(jìn)，但這并不是在強(qiáng)調(diào)憤怒本身，而是憤怒帶來(lái)的能量。