說到舞蹈中的術(shù)語，可能大部分舞者都不完全理解，今天就給大家說說舞蹈中的含胸和抱圓、氣沉丹田和橫膈膜上提，這三個(gè)詞又有著什么關(guān)系？ 

    抱圓，是從肩膀開始圓。肩膀不圓，休想抱圓！

    含胸是追求抱圓的結(jié)果，是在追求抱圓的力學(xué)狀態(tài)中順便出現(xiàn)的。許多人不了解各種形體要素之間的力學(xué)關(guān)系，孤立的去追求這樣那樣的要素，結(jié)果總是顧此失彼。所謂“做作”，此為重要原因。

    “抱圓”的幾何學(xué)特點(diǎn)最重要的是肘關(guān)節(jié)的那個(gè)尖端和肩關(guān)節(jié)的位置關(guān)系，具體是兩條：

    一、肘關(guān)節(jié)的那個(gè)尖端應(yīng)該位于肩關(guān)節(jié)的前面一點(diǎn)。這就是不許肩關(guān)節(jié)的那個(gè)“包”向前突出，而是要“鎮(zhèn)壓反革命”，把它向內(nèi)縮進(jìn)去。這時(shí)候應(yīng)該看見那個(gè)被鎮(zhèn)壓進(jìn)去反革命的旁邊（靠近頸項(xiàng)處）出現(xiàn)一個(gè)美麗的窩也就是凹坑。許多人的肘關(guān)節(jié)的那個(gè)尖端和肩關(guān)節(jié)在同一個(gè)鉛直平面上，換句話說，兩個(gè)肘關(guān)節(jié)和兩個(gè)肩關(guān)節(jié)這四個(gè)點(diǎn)成了一條直線，這是完全錯(cuò)誤的。更有甚者，為數(shù)不少的人們甚至把肘關(guān)節(jié)的那個(gè)尖端位于肩關(guān)節(jié)的后面，就更是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們的肩關(guān)節(jié)的那個(gè)“包”因而就是向前突出的，是完全錯(cuò)誤的，不僅是不美，而且?guī)缀螌W(xué)的錯(cuò)誤導(dǎo)致了力學(xué)狀態(tài)和應(yīng)力關(guān)系的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤會(huì)產(chǎn)生一系列嚴(yán)重后果，是些什么后果，需要寫一篇長(zhǎng)文來談。

    二、肘關(guān)節(jié)的那個(gè)尖端應(yīng)該位于肩關(guān)節(jié)的下面一點(diǎn)。這就是要使肩膀和胳膊（大臂）一齊成為一條向下傾斜的直線，要感覺到頭上身上的雨水能夠順著肩膀和胳膊（大臂）流到肘關(guān)節(jié)的那個(gè)尖端滴到地上去形成所謂滴水線。

    所謂板塊，就上半身而言，板塊并不是一個(gè)平面，而是一個(gè)曲面，也就是有點(diǎn)彎，好象西瓜皮。為什么不是平面而是曲面？就是因?yàn)楸�圓。只要做到了抱圓，也就是做到了上面所說肘關(guān)節(jié)的那個(gè)尖端應(yīng)該位于肩關(guān)節(jié)的前面和下面，那么上半身板塊就不是一個(gè)平面，而是一個(gè)曲面，也就是有點(diǎn)彎，好象西瓜皮。而且彎的方向是內(nèi)表面小，外表面大。內(nèi)表面小就是“含胸”。所以，“含胸”是“抱圓”的結(jié)果。

    肩胛骨打開也是“抱圓”的結(jié)果。因?yàn)榧珉喂俏挥谖鞴掀さ耐獗砻妫�抱圓導(dǎo)致外表面變大，所以導(dǎo)致肩胛骨打開。不過，僅僅從幾何學(xué)意義上去做是絕對(duì)不會(huì)成功的。一定要有力學(xué)內(nèi)涵。否則就是表面模仿，假的。

    舞者：內(nèi)心感受導(dǎo)致力學(xué)狀態(tài)，力學(xué)狀態(tài)導(dǎo)致幾何狀態(tài)。

    觀者：看見舞者的幾何狀態(tài)，感覺到舞者的力學(xué)狀態(tài)，感受到舞者的心靈狀態(tài)。

簡(jiǎn)言之：

觀者從幾何學(xué)看見力學(xué)，從力學(xué)看見靈魂。

舞者以靈魂產(chǎn)生力學(xué)，以力學(xué)產(chǎn)生幾何學(xué)。

正因?yàn)槿绱耍�所以我說靈魂是一目了然的。

力，或者說應(yīng)力，緊張感，在中華民族的語言中被稱為“氣”。

應(yīng)該這樣來理解孫思邈所說的“氣為形之本。”

翻譯成我的語言就是：力學(xué)狀態(tài)導(dǎo)致幾何狀態(tài)。

“抱圓”的力學(xué)特點(diǎn)是五條：

    一、壓肩。

    二、三角肌向外擠牙膏。上述兩條導(dǎo)致頸項(xiàng)拉長(zhǎng)。

    三、豎脊肌連同脊椎一齊向上，斜方肌向下與之形成對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。

    四、脅部亦即腋下肌肉向前包裹（特別強(qiáng)調(diào)左側(cè)脅部亦即左腋下肌肉向前包裹），以形成對(duì)壓肩的抗力，避免由于壓肩而導(dǎo)致胳膊垮塌。

    五、胳膊以它自身的中心線為軸向體內(nèi)擰轉(zhuǎn)，這一條是極端重要的秘訣，它會(huì)在肘關(guān)節(jié)產(chǎn)生三維應(yīng)力狀態(tài)。一些高手能夠知道肘關(guān)節(jié)的幾何位置和力學(xué)特點(diǎn)極其重要，可是他們只能以“微妙”二字來概括一切，尤其是肘關(guān)節(jié)的力學(xué)特點(diǎn)，所有的高手和教師都神秘兮兮的含糊其詞，沒有人說清楚過。我看他們實(shí)際上是自己也稀里糊涂。肘關(guān)節(jié)的三維應(yīng)力狀態(tài)是：向上，向前，向內(nèi)。注意我這里說的是力或者說是應(yīng)力的方向，自己感覺是一種“勁”的方向。

    胳膊以它自身的中心線為軸向體內(nèi)擰轉(zhuǎn)，在導(dǎo)致肘關(guān)節(jié)的三維應(yīng)力狀態(tài)（向上，向前，向內(nèi)）的同時(shí)也就避免了胳膊垮塌而且有力的保證了“抱圓”。這樣實(shí)現(xiàn)的“抱圓”同時(shí)會(huì)有舒展之感。

    初練這些要素的時(shí)候會(huì)感到疼痛不適應(yīng)，需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的美好感受來加以配合和統(tǒng)帥之。形成習(xí)慣后會(huì)感到很舒服，很瀟灑大氣優(yōu)美。

    按照以上要求去做，會(huì)自然而然的出現(xiàn)“含胸”。千萬不可在上述種種要求并未做到的情況下，孤立的刻意去追求“含胸”。那就是舍本逐末，本末倒置了。

氣沉丹田和橫膈膜上提之間是怎么樣的一種關(guān)系？簡(jiǎn)單答復(fù)如下。

氣沉丹田的“氣”不是呼吸的空氣，而是應(yīng)力密集的緊張感，也就是所謂收緊。

丹田分為上丹田和下丹田。上丹田是胃部，下丹田是腹部。

流行瘟疫強(qiáng)調(diào)收緊上丹田也就是胃部，因?yàn)樗麄冏非蠛ｑR形體。

強(qiáng)調(diào)收緊下丹田也就是腹部，也就是常說的“把氣沉丹田進(jìn)行到底。”

    可以較為粗糙的說：橫膈膜上提是氣沉丹田的結(jié)果。就是說，應(yīng)該把氣沉丹田做好，同時(shí)把我過去談過的那些要點(diǎn)加以配合，就會(huì)產(chǎn)生橫膈膜上提的效果。

    幾乎所有的高手和教師都只是就事論事的、孤立的去做這樣那樣的形體要素。胡宗翰一貫強(qiáng)調(diào)“只有在尸體中才有部分”。

    在不同的學(xué)習(xí)階段有不同的說法，這是因?yàn)殡S著學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和練習(xí)的逐漸深入，對(duì)同一問題的描述也會(huì)逐漸深入。如果只看表面現(xiàn)象，就會(huì)感到我的說法有變化，但是你如果抓住各種形體要素之間的關(guān)系去看問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我以前的一些說法適用于初學(xué)階段，后來的說法適用于提高階段。

    如果我們一直停留在三個(gè)最高級(jí)控制點(diǎn)這樣的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的水平上，我們就很難進(jìn)入高級(jí)階段。現(xiàn)在我要告訴你更深層次的形體關(guān)系。它和以前的三個(gè)最高級(jí)控制點(diǎn)并沒有矛盾，但是更深入，更涉及形體的本質(zhì)。

    我要告訴你們的最重要的一句話是：

    形體之源和舞步之源以及動(dòng)作之源都是氣沉下丹田。氣沉下丹田是一切之源，是生命之源。下丹田就是腹部，就是肚臍以下，腹股溝以上的那個(gè)三角形。氣沉下丹田就是把肚臍以下，腹股溝以上的那個(gè)三角形收緊。氣沉下丹田是通過頂髖實(shí)現(xiàn)的。

    頂髖導(dǎo)致腹部三角形收緊的同時(shí)還會(huì)有一點(diǎn)向體內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)的趨勢(shì)，而它的背面卻會(huì)向上，特別是尾椎及其上面一點(diǎn)的豎脊肌（豎脊肌很長(zhǎng)，象兩條蛇在脊柱兩側(cè)。這里僅僅指豎脊肌的下部）會(huì)產(chǎn)生一個(gè)向上的力量。整個(gè)底盤有一點(diǎn)微小的轉(zhuǎn)動(dòng)，是繞兩個(gè)髖關(guān)節(jié)的連線這樣一條水平軸向身后轉(zhuǎn)動(dòng)。

    注意，緊張感也就是中華民族的專用語言“氣感”兩次穿透身體進(jìn)行傳遞：

    氣沉下丹田的力量向后穿透身體傳遞，導(dǎo)致尾椎及其上面一點(diǎn)的豎脊肌產(chǎn)生一個(gè)向上的力量，這個(gè)力量穿透身體傳遞繼續(xù)向上到橫膈膜使之向上頂起來。頂髖是原因，氣沉下丹田是結(jié)果。氣沉下丹田是原因，橫膈膜上升是結(jié)果，是緊張感也就是中華民族的專用語言“氣感”兩次穿透身體傳遞的結(jié)果。橫膈膜上升是原因，氣沉上丹田是結(jié)果。

    氣沉上丹田就是收緊胃部，簡(jiǎn)稱收胃。許多教師要求學(xué)生孤立的做收胃，而且以做成海馬形體為標(biāo)準(zhǔn)。這是完全錯(cuò)誤的。收胃是橫膈膜上升產(chǎn)生的結(jié)果，換句話說，收胃是中段拉長(zhǎng)的結(jié)果。不把中段拉長(zhǎng)亦即不把橫膈膜上升而孤立的追求收胃絕對(duì)是錯(cuò)誤的。不應(yīng)回避國(guó)標(biāo)舞的性色彩，不但不應(yīng)回避，而且惟有以這樣的眼光才能抓住事情的本質(zhì)，才能澄清許多錯(cuò)誤的觀念和做法。形體之源和舞步之源以及動(dòng)作之源都是氣沉下丹田。氣沉下丹田是一切之源，是生命之源。雙方連接點(diǎn)在橫膈膜，那里應(yīng)該緊貼。

    下丹田亦即腹部應(yīng)該微貼，不應(yīng)作為連接點(diǎn)也就是不應(yīng)緊貼。下丹田應(yīng)該收緊，越是收緊就越是不能而且不應(yīng)該緊貼。越是不緊貼反而越是會(huì)產(chǎn)生性的張力，甚至?xí)�產(chǎn)生物理意義上的吸引力。這些感覺需要各人自己在練舞過程中自己去體會(huì)。總之，流行瘟疫把連接點(diǎn)改為下丹田亦即腹部緊貼，是從根本上違反了“下丹田亦即腹部是生命之源，是宇宙中心”這一最高原理。那個(gè)地方一旦緊貼，性的張力就蕩然無存，舞蹈的生命活力也就蕩然無存，變成了機(jī)器人跳舞了。